Thứ Sáu, 14 tháng 2, 2014


Chúa Nhật 6 Thường Niên Năm A
Phúc Âm:    Mt 5, 17-37
"Người xưa đã bảo như thế, còn Ta, Ta bảo thật các con thế này".
Bài trích Phúc Âm theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng:
"Các con đừng tưởng Ta đến để hủy bỏ lề luật hay các tiên tri:
Ta không đến để hủy bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Ta bảo thật các con:
Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm một phẩy trong bộ luật
cũng không bỏ sót, cho đến khi mọi sự hoàn thành.
Bởi vậy, ai hủy bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất,
và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời;
Trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó,
sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời.
Nếu các con không công chính hơn các luật sĩ và biệt phái,
thì các con chẳng được vào Nước Trời đâu.
Các con đã nghe dạy người xưa rằng:
Không được giết người.
Ai giết người, sẽ bị luận phạt nơi toà án.
Còn Ta, Ta bảo các con: Bất cứ ai phẩn nộ với anh em mình,
thì sẽ bị toà án luận phạt.
Ai bảo anh em là ngốc, thì bị phạt trước công nghị.
Ai rủa anh em là "khùng", thì sẽ bị vạ lửa địa ngục.
Nếu ngươi đang dâng của lễ nơi bàn thờ
mà sực nhớ người anh em đang có điều bất bình với ngươi,
thì ngươi hãy để của lễ lại trước bàn thờ,
đi làm hòa với người anh em ngươi trước đã, rồi hãy trở lại dâng của lễ.
Hãy liệu làm hòa với kẻ thù ngay lúc còn đi dọc đường với nó,
kẻo kẻ thù sẽ đưa ngươi ra trước mặt quan tòa,
quan tòa lại trao ngươi cho tên lính canh và ngươi sẽ bị tống ngục.
Ta bảo thật cho ngươi biết:
"Ngươi sẽ không thoát khỏi nơi ấy cho đến khi trả hết đồng bạc cuối cùng!"
Các con đã nghe nói với người xưa rằng:
"Chớ ngoại tình". Còn Ta, Ta bảo các con:
"Hễ ai nhìn xem phụ nữ mà ước ao phạm tội với họ,
thì đã ngoại tình với họ trong lòng rồi.
Nếu con mắt phải của con nên dịp tội cho con,
thì hãy móc nó mà ném xa con; vì thà mất một chi thể
còn lợi hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục.
Và nếu tay phải con nên dịp tội cho con, thì hãy chặt mà ném nó xa con;
vì thà mất một chi thể còn hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục".
Cũng có lời dạy rằng: "Ai ly dị vợi mình,
trừ trường hợp tà dâm, thì làm cớ cho vợ ngoại tình;
và ai cưới người vợ đã ly dị, cũng phạm tội ngoại tình".
Các con cũng đã nghe có lời bảo người xưa rằng:
"Chớ thề gian, nhưng hãy giữ trọn lời mình thề với Chúa".
Còn Ta, Ta bảo các con:
"Ðừng thề chi cả; đừng lấy trời mà thề,
vì trời là ngai Thiên Chúa; đừng lấy đất mà thề, vì đất là bệ chân Người;
đừng lấy Giêrusalem mà thề, vì là thành của Vua cao cả.
Cũng đừng chỉ đầu ngươi mà thề,
vì ngươi không thể làm cho một sợi tóc ra trắng hay đen được.
Nhưng lời nói của các con phải là: Có thì nói có,
không thì nói không, thêm điều đặt chuyện là bởi ma quỷ mà ra".
Ðó là lời Chúa.

Thứ Ba, 11 tháng 2, 2014

GIÁO XỨ GIA AN - TRỞ LAI CÔNG TRÌNH NHÀ THỜ
Sau thời gian nghỉ tết , vui xuân Giáp ngọ. 
Sáng 8 giờ , ngày 10 - 02 - 2014 . Anh em thợ xây và bà con giáo dân, cùng nhau trở lại công trình chỉnh trang nhà thờ , nhân dịp đầu năm . Cha Quản xứ Giacôbê , tổ chức gặp gở anh em thợ , cùng bà con giáo dân đã từng gắn bó , dày công xây dựng nhà Chúa tại Gx Gia an . Hầu cho anh em được bồi dưỡng thêm kinh nghiệm và tay nghề, cùng được nâng cao trách nhiệm hơn , trong tinh thần yêu mến chung một gia đình Giáo xứ .
Vì vậy , chiều lúc :17 giờ , ngày 11 - 02 - 2014 . Cha Quản xứ cùng anh em thợ trong Gx , Cha con cùng nhau ngồi lại, mở tiệc đốt tết cùng với anh chị em hội Legio , và do anh chị em Legio phục vụ. Buổi tiệc đầu năm cho anh em thợ thầy , tuy đơn sơ nhưng thật vui vẻ , đó là khởi sự niềm vui , cho ngày đầu năm Giáp ngọ của Gx.
Nguyện xin Thiên Chúa , chúc lành trên mọi công trình của Giáo xứ chúng con , nay khởi sự cho đến khi hoàn thành.
Paul Nguyễn Văn Thanh











Thứ Hai, 10 tháng 2, 2014

LỜI NGỎ ĐẦU NĂM CỦA GIÁO XỨ GIA AN 
Kính thưa : Quý ông bà và anh chị em .
Đầu năm Giáp ngọ .Trang Blog Giáo xứ Gia an chúng con ,chân thành cám ơn Quý ông bà và anh chị em ,đã nhiều lần ghé thăm và chia sẻ với trang Blog Gx chúng con . Chắc chắn Chúa đã Chúc lành và sẽ ban ơn cho những ai ghé thăm trang Blog Gx Gia an Chúng con .
Kính Thưa Quý vị , đầu năm Giáp ngọ , chúng con không có món quà vật chất nào quý giá , để trao tặng Quý vị cả. Chúng con chỉ có món quà cao giá nhất, trên mọi cái nhất. Đó là lời Trái Tim của Đức Cha Giuse Vũ Duy Thống . GM Gp Phan Thiết gởi cộng đoàn dân Chúa trong dịp đầu năm , với chủ đề sau đây.
ĐỪNG LO, NĂM GIÁP NGỌ
ĐGM. Giuse Vũ Duy Thống

Những ngày trước Tết, qua trang Tin nhanh (VnExpress), người ta đọc được nỗi lắng lo của đủ mọi thành phần xã hội. Nào là của công nhân phải xếp hàng rồng rắn lâu giờ đợi chờ mua vé tàu về quê ăn tết; nào là của địa phương như Phú Yên dẫu trúng mùa vẫn lo xa xin trung ương hỗ trợ lúa gạo. Xí nghiệp này phải lo tiền thưởng Tết; nhà vườn kia thấy trời rét lo hoa không nở làm sao kịp bán vụ mùa. Và cũng có nỗi lo của các vị lãnh đạo xã hội, mong sao cho mọi nhà có cái Tết bình yên, cả trong lãnh vực vệ sinh thực phẩm, an toàn giao thông lẫn lãnh vực an ninh xã hội. Tất cả đều là những nỗi lo chính đáng.

Nhưng hôm nay, mồng một Tết, Chúa Giêsu lại bảo “đừng lo”, như thể cứ thoải mái ăn Tết đi, rồi tự nhiên sẽ có tất cả. Chắc chắn không phải thế. Vậy phải hiểu lời “đừng lo” của Chúa Giêsu ở đây thế nào? Có nhiều cấp độ:

1. Ở cấp độ thực tiễn

“Đừng lo” không phải là không lo gì, mà là đừng lo vu vơ, nhưng biết lo những gì đáng phải lo và biết lo liệu sao cho những điều đó có thể được thực hiện. Thật vậy, khác xa thái độ “vô ăn vô lo” của trẻ thơ và càng khác nữa thái độ của những kẻ chỉ biết một việc làm là “làm biếng”, lời “đừng lo” của Chúa Giêsu gợi lên thái độ sống tích cực ngay từ việc nhận thức về trách nhiệm đến việc lượng giá tình hình điều kiện cũng như việc sắp xếp thực thi. Muốn có vụ thanh long bội thu không phải chỉ làm cọc, xuống gốc, tưới tắm là xong, rồi phó mặc cho thời tiết bất kể nắng mưa đêm ngày, mà nhà vườn còn phải nhọc công vun chăm, lên lịch thắp sáng đúng hạn cho cây trổ hoa và khi kết trái, còn phải diệt trừ sâu bệnh cũng như chăm chút cho trái tròn, tai vểnh, hai da, đẹp mầu. Đừng lo những gì vượt khỏi tầm tay, nhưng vẫn tiên liệu lo toan thực hiện những gì ở trong khả năng của mình. “Đừng lo” rốt cuộc lại là biết rõ phải lo điều gì, lo đến đâu, lo cách nào, để đạt được thành quả và để mình không bị quá tải hoặc bị nghiền nát bởi điều mình lo. Không nên lo âu phiền muộn hoặc lo lắng vu vơ, nhưng biết lo liệu tính toán và lo toan thực hiện, đó chẳng phải là một khía cạnh của khôn ngoan thực tiễn đó sao?

Như vậy trong lời dạy “đừng lo”, dù được phát biểu dưới hình thức phủ định, Chúa Giêsu kín đáo đề nghị cách giải quyết nỗi lo mang lại hiệu quả. Nếu có điều gì đáng phủ nhận, thì đó chính là kiểu khôn ngoan thực dụng, chỉ nhắm lợi lộc cá nhân mà chẳng quan tâm đến ai cũng như chẳng đếm xỉa gì đến lẽ phải. Đừng lo quá mức, quá đáng; đừng lo linh tinh, lung tung, nhưng biết điều hướng nỗi lo về nẻo thăng hoa tinh thần.

2. Ở cấp độ tâm linh

“Đừng lo” cũng là lời gọi mở sang lòng trông cậy. Ngày xưa cha ông Việt Nam chỉ sống nhờ nông nghiệp, mỗi nhà tùy điều kiện đều có thể sở hữu một số đất cấy cày trồng tỉa lúa thóc hoa màu. Nguồn sống là đó và cuộc sống cũng tùy thuộc vào đó. Năm nào trúng mùa có “của để của ăn” thì xóm làng mọi người hạnh phúc, còn năm nào thời tiết thất thường khiến mùa màng thất bát phải lấy “của ruộng đắp bờ” thì đói ăn là điều khó tránh khỏi. Vì thế nỗi lo đeo đẳng len lỏi vào trong bữa ăn hằng ngày và giấc ngủ hằng đêm. Chả thế mà người xưa dù nỗ lực làm việc vẫn có đó một khoảng tâm linh dành cho lời kinh trông cậy: “Lạy Trời mưa xuống, lấy nước tôi uống, lấy ruộng tôi cày, lấy đầy bát cơm, lấy rơm đun bếp” (ca dao). Khó có thể bảo đây là một thái độ tôn giáo theo nghĩa hiện đại, nghĩa là có giáo lý, có tín đồ và có lễ nghi; nhưng từ sâu thẳm của vô thức đã là một thái độ tâm linh, nhận biết đời sống gắn liền với nỗi lo chính đáng, biết giới hạn của những phương tiện giải quyết và thường khi không thể tự giải quyết được, mà phải cậy nhờ vào sự hỗ trợ trên cao, dẫu sự hỗ trợ trên cao này chỉ là của Trời vốn được hình dung như cao xanh không xác định ngôi vị. Một thái độ tâm linh như thế, dù chưa phải là tôn giáo, nhưng đã là tình trạng chuẩn bị để khi Tin Mừng được rao giảng thì sẵn sàng đón nhận.

Trước đây, tủ sách “học làm người” của nhà xuất bản Phạm văn Tươi, dù chủ đích là học làm người nhưng đã lấy châm ngôn “Nỗ lực và cậy trông” như định hướng vươn lên. Có lẽ ở cấp độ tâm linh, đây cũng là hướng đi của lời “đừng lo” trong bài Phúc Âm.

3. Ở cấp độ niềm tin công giáo,

“Đừng lo” còn là lời cổ võ lòng tin tưởng phó thác vào sự quan phòng của Thiên Chúa, Đấng luôn muốn sự tốt sự lành cho mọi người. Loài vô tri vô giác như chim trời, hoa đồng nội còn được chăm sóc huống chi “con người là loài chỉ thua kém thiên thần một chút” (x. TV 8), phải không? Cách đặt vấn đề của Chúa Giêsu rất sát sườn và hình ảnh Người đưa ra rất cụ thể khiến lời dạy “đừng lo” trở thành một bài học quý giá trong thái độ sống, nhất là vào những lúc phải đối mặt với nỗi lo nhiều mặt như vào dịp Tết chẳng hạn. Lo chuyện này chuyện kia là điều không thể tránh trong kiếp phận con người, nhưng lo đúng hướng lại là điều phải học biết, học tập và học hành suốt đời sống đức tin. Như vậy “đừng lo” là đừng lo lắng thái quá kẻo phải hao phí sức lực hoặc hao tốn sức của, nhưng biết phải lo sao cho phù hợp lẽ công bình và tình bác ái với mình và với tha nhân, nhất là với tình yêu của Thiên Chúa.

Nhưng vượt trên những điều đặt con người trước nỗi lo, có một điều tín hữu phải chủ động ưu tiên lo liệu xây dựng và tính toán thực thi, như Chúa Giêsu nói rõ trong bài Phúc Âm, đó là “lo tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người”, nghĩa là chăm lo chu toàn phận vụ kẻ làm con Chúa, nghĩa vụ thành viên trong Giáo Hội phù hợp với bậc sống, chức vụ làm người giữa gia đình và xã hội. Nếu Nước Thiên Chúa không ở đâu xa, mà ở trong lòng của mỗi người, thì bằng tình mến cũng như niềm thao thức sống tốt, sống đẹp, sống lành, sống thánh hằng ngày, mỗi tín hữu đã biết đảm lĩnh nỗi lo chính yếu trong đời một cách đúng hướng, và điều còn lại là xin phó thác nơi bàn tay quan phòng kỳ diệu của Thiên Chúa, như lời Người đã hứa “còn mọi sự khác sẽ được ban cho sau”.

Tóm lại, lời “đừng lo” có thể hiểu ở ba cấp độ. Ở cấp độ thực tiễn, xin cho tín hữu với nỗi lo “cơm áo gạo tiền” gặp được nâng đỡ cần thiết để diễn tả đức tin cách lạc quan hơn; ở cấp độ tâm linh, xin cho mỗi người khi nỗ lực khẳng định bản thân vượt lên những nỗi lo lớn nhỏ, luôn hiểu rằng đi đôi với “miệt mài” còn có “may mắn” của ơn thánh để thêm trông cậy; và ở cấp độ niềm tin, xin cho mọi kitô hữu đừng lo gì khác ngoài việc tìm kiếm Thiên Chúa là Đấng cho mình sự sống và ý nghĩa sống, còn kỳ dư là trọn niềm phó thác tin yêu.

Tết là dịp gia đình quây quần hạnh phúc, mừng chúc, hun đúc nghĩa sống Tin Mừng, nhất là trong năm “phúc âm hóa đời sống gia đình”. Đừng biến thời gian này thành dịp dị đoan mê lạc, cờ bạc rượu chè, xì ke ma túy, lãng phí xa hoa. Thánh Vịnh 37,5 bảo: Hãy ký thác đường đời cho Chúa, tin tưởng vào Người, Người sẽ ra tay. Riêng tôi năm nay, cùng với những lời chúc đẹp lành cho ơn thánh, sức khỏe, phúc lộc và bình an, xin gửi đến mọi nhà một vần điệu vui:

Năm Giáp Ngọ, chúc vận đỏ: Tiền nặng giỏ, bạc đầy kho.
Trời ban cho, thêm tuổi thọ: Ngày ăn no, tối ngủ khò.

Tác giả bài viết: ĐGM. Giuse Vũ Duy Thống

Bolg  chúng con , Xin được chuyển tải tâm thư của Đức cha Giuse , đến với mỗi Quý vị , mỗi nhà , để làm Quà đầu năm
Qua tâm thư của của Đức Cha Giuse . Xin Quý vị và cộng đoàn Gx chúng con , cùng suy niệm, và
sống niềm vui Tin Mừng , trong năm Giáp ngọ . Năm Tân Phúc Âm Hoá đời sống gia đình.

Chuyển tải : Paul Nguyễn Văn Thanh


Thứ Bảy, 8 tháng 2, 2014

Chúa Nhật 5 Thường Niên Năm A
Phúc Âm:    Mt 5, 13-16
"Các con là sự Sáng thế gian".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con là muối đất. Nếu muối đã lạt, người ta biết lấy gì mà ướp cho mặn lại? Muối đó không còn sử dụng vào việc chi nữa, chỉ còn ném ra ngoài cho người ta chà đạp lên nó.
"Các con là sự sáng thế gian. Một thành phố xây dựng trên núi, không thể che giấu được. Và người ta cũng không thắp đèn rồi để dưới đáy thùng, nhưng đặt nó trên giá đèn, hầu soi sáng cho mọi người trong nhà. Sự sáng của các con cũng phải chiếu giãi ra trước mặt thiên hạ, để họ xem thấy những việc lành của các con mà ngợi khen Cha các con trên trời".
Ðó là lời Chúa.

Thứ Năm, 23 tháng 1, 2014

CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN - A
Phúc Âm:      Mt 4, 12-23 (bài dài)
"Người vào Capharnaum để ứng nghiệm lời tiên tri Isaia đã tiên báo".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, nghe tin Gioan bị nộp, Chúa Giêsu lui về Galilêa. Người rời bỏ thành Nadarét, đến ở miền duyên hải, thành Capharnaum, giáp ranh đất Giabulon và Nepthali, để ứng nghiệm lời đã phán bởi miệng tiên tri Isaia rằng: "Hỡi đất Giabulon và đất Nepthali, đường dọc theo biển, bên kia sông Giođan, Galilêa của ngoại bang! Dân ngồi trong tối tăm đã thấy ánh sáng huy hoàng; ánh sáng đã xuất hiện cho người ngồi trong bóng sự chết".
Từ bấy giờ, Chúa Giêsu bắt đầu rao giảng và nói: "Hãy hối cải, vì nước trời đã gần đến!"
Nhân lúc Chúa Giêsu đi dọc theo bờ biển Galilêa, Người thấy hai anh em là Simon, cũng gọi là Phêrô, và Anrê, em ông, cả hai đang thả lưới dưới biển, vì hai ông là ngư phủ. Người bảo hai ông rằng: "Các ngươi hãy theo Ta, Ta sẽ làm cho các ngươi trở thành những ngư phủ lưới người ta". Lập tức hai ông bỏ lưới đó mà theo Người. Ði xa hơn một đỗi, Người lại thấy hai anh em khác là Giacôbê con ông Giêbêđê, và Gioan em ông đang vá lưới trong thuyền với cha là Giêbêđê. Người cũng gọi hai ông. Lập tức hai ông bỏ lưới và cha mình mà đi theo Người.
Và Chúa Giêsu đi rảo quanh khắp xứ Galilêa, dạy dỗ trong các hội đường của họ, rao giảng tin mừng nước trời, chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền trong dân.
Ðó là lời Chúa.
 suy niệm 
Đức Giê su không phải chỉ đem ơn cứu độ cho dân tộc Israel, dân riêng của Chúa  . Ánh sáng của ơn cứu độ đã bừng lên chiếu rọi muôn dân , hầu cho những kẻ còn ngồi nơi tối tăm được cứu rỗi . Đi theo Chúa phải có một thái độ dứt khoát , không chần chừ lưỡng lự :" Ai muốn theo Ta hãy từ bỏ mình đi mà theo Ta ". Hãy chọn cho mình một thái độ dứt khoát ngay từ hôm nay .


Chủ Nhật, 19 tháng 1, 2014

CHIA BUỒN
Được tin cụ bà:
Anna Trần Thị Liếu
Sinh năm : 1934 
Tại : Mộ Đức , Quảng Ngãi
Từ Trần lúc : 15 giờ 30 , ngày 18 - 01 - 2014 .
Nhằm ngày 18 - 12 năm Quý Tỵ .
Thuộc giáo họ Mátthêu Gẫm , 
Toàn thể cộng đoàn Giáo xứ Gia-an , thành kính phân ưu cùng gia đình tang quyến . 
Nguyện xin lòng thương xót của Chúa , đưa linh hồn Cụ Bà Anna , được nghỉ yên muôn đời .
Paul Nguyễn Văn Thanh.

Thứ Sáu, 17 tháng 1, 2014

GIÁO XỨ - GIA-AN - ĐỌC KINH LIÊN GIA THÁNG 01 - 2014
NĂM "PHÚC ÂM HOÁ ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH " 
Theo lời mời gọi trong Thư Mục Vụ Dịp Đầu năm 2014 : " Phúc Âm Hoá Đời Sống Gia Đình ". Của Đức Cha Giuse Vũ Duy Thống , Giám mục Giáo Phận Phan Thiết . 
Để cùng đồng hành với Giáo hội , cộng đoàn Giáo xứ Gia-an hân hoan ra sức , sống và thực hiện những việc làm cụ thể mà Đức Cha đã đề nghị như : 
1/ TẨY TRỪ BÓNG TỐI : BA KHÔNG
- Không vi phạm đặc tính hôn nhân công giáo là " một vợ một chồng , bất khả phân ly " ;
- Không lơ là bổn phận tôn trọng sự sống và trách nhiệm giáo dục con cái ;
- Không sử dụng bạo lực trong gia đình dưới bất cứ hình thức nào , dù là lời nói hay việc làm.
2/ TRANG BỊ ĐÈN DẦU : BA CHĂM
- Chăm chuyên ôn lại Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo về bí tích hôn nhân ( 1601 - 1658 ) và về điều răn thứ sáu ( 2331 - 2391 ) ; đọc lại tông huấn về gia đình của Đức Gioan Phao lô II ;
- Chăm lo chu toàn bổn phận bậc sống và đọc kinh tối trong gia đình ( x. Thư Chung 2013 , số 6 ); 
- Chăm chỉ tham gia sinh hoạt hội đoàn cho từng giới : Gia trưởng, hiền mẫu, giới trẻ, thiếu nhi .
Để cùng nhau thực hiện , Cha Quản xứ Giacôbê Ta Chúc . Sắp xếp tổ chức đọc kinh liên gia cho bốn Giáo họ : - Mat thêu Gẫm ; - Vinh Sơn ; - Emmanuel Triệu ; - Anrê Kim Thông . Mỗi giáo họ một đêm , từ ngày 13 đến 16 - 01 - 2014 , và được khai mạc giờ kinh lúc 19 giờ 30 . Giờ kinh thuộc giáo họ nào ,do Ban Tv giáo họ đó chủ sự . Với sự hiệp thông hằng đêm của Cha Quản xứ, Quý Soeur, Thầy, và cộng đoàn Giáo xứ Gia-an, được Ban Tv các giáo họ tổ chức thật trang nghiêm và sốt sắng . 
Bế mạc giờ kinh lúc : 20 giờ, sau khi Cha Quản xứ ban phép lành.
Paul Nguyễn Văn Thanh