GIA-KÊU GẶP CHÚA (Lc 19,1-10)

Chúa nhật 31 năm C

Một cuộc gặp chẳng hẹn mà hò, hay có thể nói cuộc hội ngộ quá bất ngờ giữa Chúa Giê-su với viên thuế vụ Gia-kêu. Không biết vô tình hay hữu ý mà Chúa Giê-su đi ngang qua thành Giê-ri-kô, nơi làm việc của ông giàu có Gia-kêu. Từ đây câu chuyện thêm li kỳ và có thể là hiếu kỳ, khi có quá nhiều bất ngờ xảy ra.

Bất ngờ với Gia-kêu

Ông không nghĩ mình sẽ có diễm phúc để gặp được Chúa, khi Ngài đi ngang qua. Vốn là một viên thu thuế mà lại là trùm nữa. Dưới cái nhìn của những người Do Thái. Gia-kêu là người tội lỗi, ông bị mọi người ghét bỏ, lên án và xa lánh. Có lẻ cũng đôi chút mặc cảm, nhưng cũng có khi do hoàn cảnh, công ăn việc làm mà ông đành chấp nhận vậy.  Đã vậy, ông còn có một chiều cao hơi khiêm tốn, trước đám đông đang bủa vây Chúa Giê-su, làm sao có thể nhìn thấy Chúa, nếu không đứng ở một vị thế cao hơn mọi người. Nực cười cái sáng kiến hết sức “ hai lúa” của Gia-kêu. Trèo lên nhành cây sung để nhìn Chúa Giê-su khi Ngài đi ngang qua. Và cũng thật thi vị, Đức Giê-su dừng lại và nhìn lên Gia-kêu. Lúc này đám đông như khựng lại, có lẻ không ai ngờ Chúa Giê-su lại dừng lại cách đột ngột như thế. Xem ra có điều gì đó từ bốn ánh mắt gặp gỡ, và cấu thành dòng điện chạy vào con tim. Lúc này đây, vị thế, cách thức, hay mọi ánh nhìn thành kiến xung quanh, không còn ý nghĩa gì. Đức Giê-su không đi nữa Ngài quyết định dừng lại, và lưu lại nhà của Gia-kêu.

Bất ngờ với những người xung quanh

Một pha cứu thua trông thấy, nếu Chúa Giê-su không đứng lại và mở lời: “Này ông Da-kêu, xuống mau đi, vì hôm nay tôi phải ở lại nhà ông !” (Lc 19,5), thì chắc Gia-kêu bẽ mặt vô cùng. Mọi người sẽ được phen ném gạch đá dư luận về ông. Vốn đã xấu thi giờ lại xấu hơn nữa. Nhưng không, Đức Giê-su thấy rõ lòng dạ của con người, và những kiếp người. Điều ngược lại đã xảy ra,  đám đông dân chúng không thể tin vào mắt mình: Đức Giê-su đã bỏ lại đằng sau, 99 con chiên để đi tìm một con chiên lạc. Ngài vào nhà và cùng ăn uống với gia đình ông Gia-kêu. Hôm đó chắc các ông kinh sư, Pha-ri-siêu, luật sỹ…giận Chúa Giê-su lắm, vì quá bất ngờ khi Ngài lưu lại nơi gia đình của một người tội lỗi.

Bất ngờ vì được ơn cứu độ

Như trong một giấc mơ, Gia-kêu đâu dám mơ cao, nhưng nào ai có thể biết được, ơn cứu độ đã được mang đến cho ông : “Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Áp-ra-ham. Vì Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất”. Một ngày hồng phúc cho Gia-kêu, chắc ông đã nở một nụ cười viên mãn, sau bao nhiêu năm tháng đợi chờ, và “ Hôm nay”, một từ ngữ hết sức quen thuộc trong Kinh Thánh lại thuộc trọn về viên thu thuế Gia-kêu.

Tìm thì sẽ gặp, gõ thì sẽ mở cho, trong cuộc sống hằng ngày, xin cho mỗi chúng con biết đi tìm Chúa, qua ơn gọi mà Chúa ban cho từng người. Đối với Chúa, chúng con là vô giá, duy nhất và không thể thay thế. Chúa luôn đi tìm chúng con, xin cho lòng chúng con khắc khoải cho tới khi được an nghỉ trong Chúa. Amen.

Lm Gia-cô-bê Tạ Chúc

LỄ CÁC LINH HỒN THÁNG 11

1.   Ngày thứ ba (01/11/2016)  LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ

-        Sáng:

4giờ 45: Thánh lễ Trọng thể tại Nhà thờ Giáo xứ.

Rước chủ tế: Mỗi Giáo họ, ban ngành / 4 người .

Đọc sách - dâng hương: Giáo họ trực + HĐMV Giáo xứ.

Dâng lễ vật: Gia trưởng 3 người, BMCG 3 người.

Hát Lễ: Ca đoàn giới trẻ hát .

-        Chiều : Thánh lễ 2 lúc 18 giờ 00 (Ca đoàn thiếu nhi)

2.   Ngày thứ tư  (02/11/2016)

CẦU CHO CÁC TÍN HỮU ĐÃ QUA ĐỜI

        Sáng:

  Lễ nhất : 4 giờ 45: Thánh Lễ tại Nhà thờ Giáo xứ.

          Đọc sách : Gia trưởng. Hát Lễ: Ca đoàn Gia trưởng.

          Lễ nhì : Lúc 14 giờ 30 : Hội lòng thương xót

        Lễ 3: 18 giờ 00: Thánh Lễ tại Nghĩa trang

 Đọc sách: HĐMV Giáo xứ.

         Hát Lễ: Ca đoàn Gia trưởng + Các bà mẹ Công giáo

        Âm thanh ánh sáng: A Hùng+ Giáo họ trực + HĐMV + Ban điện.

Các vật dụng khác: Anh Trí Tài + Lễ sinh + các Soeur.

                Giáo dân nhớ mang theo hương, nến, đèn pin, áo mưa…

CN 30/10/2016 : Làm công tác nghĩa trang sau thánh lễ nhất.

Miền Trung!

Con thương mẹ của Miền Trung

Cực thân với lũ mịt mùng xót xa

Đau đời mẹ khổ đời cha

Gót chân nứt nẻ như hà ăn khoai

Nhà tranh vách dựng hai vài

Đói qua ngày lũ hai tay rã rời

Chống chèo giữa nước chơi vơi

Đói lòng mẹ cũng cố bơi con xuồng

Miền trung xả lũ nghe buồn

Phận người sao cứ lênh đênh đói nghèo

Thương em bé mắt hoen mờ

Mất cha mất mẹ em chờ đợi ai

Quê nghèo trĩu nặng hai vai

Mắt cay lẫn với hình hài xanh xao

Ngưng đi hỡi bão trên cao

Cho quê hương thắm ngọt ngào lúa thơm

Ngày phụ nữ cho Mẹ!

Con đã lớn khôn rồi

Mẹ mỗi ngày mỗi yếu

Ôi thân gầy da bọc

Cho con yêu sớm chiều

Mẹ lúc nhớ lúc quên

Không biết mình mấy đứa

Vào ra nhà lộn cửa

Ăn hay chưa mỗi ngày

Con lắm lúc thờ ơ

Trách sao Mẹ khó vậy

Lo cho Mẹ mệt quá

Đứa này đùn đứa kia

Mẹ già rồi cứ vậy

Đi ra vào lẩn thẩn

Nói năng đâu cẩn thận

Làm con cái phiền lòng

Rồi một ngày mất Mẹ

Lấy ai làm chỗ dựa

Lấy ai dựa vào cửa

Mỗi chiều khói vây quanh

Cành hoa trắng phai màu

Nước mắt với mưa ngâu

Con thương Mẹ Mẹ ạ

Tình yêu sao nhiệm mầu.

NGÀY KHÁNH NHẬT TRUYỀN GIÁO

Đức Giê-su, trước khi lên trời đã kêu mời các môn đệ: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc 16,15). Lệnh truyền trên đã được Giáo hội qua hơn hai ngàn năm thực thi một cách nhiệt thành và canh tân theo từng thời đại. Bản chất của Giáo hội là truyền giáo. Đó chính là hơi thở và sự trường tồn thuộc về Giáo hội. Sắc lệnh Ad Gentes của Công đồng Vaticanô II, ở số 2 đã minh chứng cho điều này.

Những ai thuộc về Đức Ki-tô, tức là thuộc thành phần dân Thiên Chúa thì luôn khắc ghi trong tim mình những lời dạy đầy yêu thương của Thầy chí thánh: “Anh em hãy ra đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ của Thầy, và đây Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế”(Mt 28,19-20). Người ki-tô hữu, qua Bí tích rửa tội đã trở thành những thừa tác viên cộng đồng trong các tác vụ: Ngôn sứ, Tư tế và Vương đế. Đã đến lúc mỗi người trong ơn gọi và hoàn cảnh của mình thực thi sứ mạng của Chúa Giê-su trong Hội Thánh của Ngài. Đức Thánh Cha Phan-xi-cô muốn một Giáo hội bị bầm dập, mang thương tích và nhơ nhuốc vì đi ra ngoài đường, hơn là một Giáo hội ốm yếu vì bị giam hãm và bám víu vào sự an toàn của mình (EG số 49). Người môn đệ Chúa Giê-su luôn học nơi Ngài hiền lành và khiêm nhường, chim trời có tổ, con chồn có hang, con người không có nơi gối đầu. Người Ki-tô hữu cần dấn thân nhiều hơn trong các lãnh vực: y tế, giáo dục, các tổ chức từ thiện, thiện nguyện… để làm chứng cho sự hiện diện của Đức Ki-tô. Giữa vô vàn những thách đố của thời đại, luôn luôn con người cần lắm những nhân chứng cho Tin Mừng Phục sinh.

“Vô phúc cho tôi, nếu tôi không rao giảng Tin mừng”(1Cr 9,16).  Lạy Chúa, xin cho công cuộc loan báo Tin mừng và Tân Phúc âm hóa luôn được mọi người đón nhận, để ngày càng có nhiều tâm hồn nhận biết Thiên Chúa, Đấng là cứu cánh và chân, thiện, mỹ cho mọi khát mong của con người. Amen.

Lm Gia-cô-bê Tạ Chúc

GIẢNG LỄ AN TÁNG ÔNG CỐ GIU-SE TẠ NGỌC KHÁNH

Thứ hai, ngày 10/10/2016

Kính thưa… cộng đoàn, cách riêng Sr Maria Tạ Thị Hông Ân cùng gia đình tang quyến rất kính mến!

Đành rằng sinh ký tử quý,

Đành rằng đời cũng biệt ly đâu còn

Thế nhưng mỗi lần tiễn đưa một người ra đi, sao nghe đời tuôn nước mắt, trời tuôn mưa.

“ Đau lòng kẻ ở người đi

Lệ rơi thấm đá tơ chia rủ tằm”.

Phận người sao mong manh đến nhiệm lạ, mới thấy đó, có đó rồi lặng lẽ mất nhau, trong vạn niềm đau, tưởng như không có gì sánh được. Nhất là khi người thân yêu đó là máu mủ ruột rà của mỗi chúng ta: “Cha ơi”, hai tiếng sao nghe ấm lạ, phải chăng vì công đức sinh thành, cao như núi Thái, ca dao tục ngữ VN không bao giờ thiếu, khi diễn tả công ơn cha:

“ Công cha như núi Thái Sơn”

“ Còn Cha gót đỏ như son

Một mai cha chết gót con đen sì”

Có một ca khúc viết về tình cha cũng rất cảm động như sau:

“Tình Cha ấm áp như vầng Thái Dương 
Ngọt ngào như giòng nước tuôn đầu nguồn 
Suốt đời vì con gian nan, 
Ân tình đậm sâu bao nhiêu, Cha hỡi Cha già dấu yêu”

Và con nhớ mãi, những lúc mưa to gió lớn, những khi túng thiếu đơn nghèo, cha một tay lo chèo lo chống, con nước Biển lạc lạnh lắm những đêm thâu. Con lớn lên qua năm tháng hao mòn, cho đến lúc Cha không còn đủ sức. Ở lại nhe con, hẹn một lần đi không trở lại. Cơn mưa chiều không dấu nỗi cô liêu.

Kính thưa Quý OBACE ! Ông cố Giuse đã sống trọn một kiếp người rất đẹp, những nét đẹp làm nên bởi những hy sinh, phục vụ, tận tình cho gia đình, cộng đoàn và Giáo hội. Một bông hoa dâng lên cho Tc là người con út Sr Maria Tạ Thị Hồng Ân.

Ông cố là con chim đầu đàn của GH Kim Thông với 179 gia đình. Tiếng chim này đã hót vang những bài ca của tinh thần Tông đồ, những việc chung của Gx, bao giờ ông cố cũng là người đi tiên phong. Sống hiền lành và phó thác, nhất là khi biết mình mang căn bệnh hiểm nghèo.

Hôm nay, tiếng con chim này đã tắt, thế nhưng âm vang nó vẫn còn sống mãi trong lòng mỗi người trong chúng ta.

Một chỗ ở tuyệt vời, chúng ta tin tưởng Đức Giê-su dành cho ông cố Giuse Tạ Ngọc Khánh: “ Hôm nay, con sẽ ở trên thiên đàng với Ta, Amen”.

CẦU NGUYỆN ĐỂ THIÊN CHÚA XÓT THƯƠNG (Lc 18, 1-8)

Chúa nhật 29 năm C

Cầu nguyện như là hơi thở. Sự sống cần hơi thở, cũng như cá cần nước. Thiếu hơi thở con người sẽ không sao tồn tại. Cầu nguyện cũng vậy, nếu thiếu nó người Ki-tô hữu sẽ chết dần chết mòn, như thân cây thiếu các dưỡng chất, sẽ không phát triển được.

Nhưng cầu nguyện thế nào? Chúa Giê-su đã dạy và đã thực hành cho các môn đệ. Khi chúng con cầu nguyện, hãy nói rằng: “Lạy Cha chúng con ở trên trời”, hay khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng hết các cửa lại. Cầu nguyện là tạo kết nối online với Thiên Chúa 24/24. Không để cho đứt mạng, hay số máy bị thuê bao. Liên lỉ và cậy trông, kiên trì và tín thác. Thiên Chúa luôn phát tín hiệu, để con người đón nhận, và hiệp thông với Ngài. Cầu nguyện là tâm tình của một em bé, trong vòng tay nhân từ của bố mẹ, nó say sưa ngủ, mặc cho xung quanh, bức tranh của cuộc đời, với  biết bao điều sáng tối từng phút giây đang diễn ra. Cầu nguyện bằng khẩu nguyện, có lẻ đơn giản và dễ thực hành nhất. Dùng miệng đễ đọc kinh, để nói ra những gì mà mình muốn Chúa ban cho. Cá nhân hay cộng đồng, mỗi cá thể đều có thể chọn cho mình, những lời kinh, lời hát, và lời trong Thánh kinh, như là: “ mượn bút thay lời”, để giãi bày cùng Thiên Chúa. Cách thức mà Giáo hội dạy là cầu nguyện với cộng đoàn, có thể nói: “ Một giờ kinh chung, bằng một thùng kinh riêng”. Dùng trí nguyện để chiêm ngắm Chúa Giê-su, nhất là cuộc khổ nạn, và vinh quang của Ngài, khi tự mình từ cõi chết sống lại. Tâm nguyện tức là dùng con tim, để yêu thương Chúa Giê-su, và thương yêu những người xung quanh mình. Thánh Tô-ma Anquino chủ trương dùng lý trí để tin và yêu mến Thiên Chúa. Còn Augustino thì dạy hãy dùng tình yêu để gặp gỡ Chúa. Khi Chúa Giê-su vào nhà mình, Maria chọn cách ngồi bên chân Chúa để lắng nghe, bàn hỏi với Chúa. Còn Mát-ta thì lại lấy chính sự phục vụ của mình, làm phương thế cầu nguyện. Môi-sê đã kiên trì giang tay ra cầu nguyện cho dân. Cũng vậy, bà góa nghèo cũng không bỏ cuộc cho dù gặp phải những trở ngại. Sự tin tưởng và bền lòng trong cầu nguyện, sẽ mang lại những hệ quả tốt lành cho phần rỗi con người.

Mẹ Thánh Têrêxa Calcutta nói:

          “Cầu nguyện là gìn giữ cho ngọn đèn đức tin luôn cháy sáng. Hoa trái của cầu nguyện là đức tin. Hoa trái của đức tin là tình yêu. Hoa trái của tình yêu là phục vụ. Hoa trái của phục vụ là bình an”.

Lạy Chúa Giê-su, xin cho chúng con biết cầu nguyện không ngừng, trong mọi hoàn cảnh, hay thậm chí là những nghịch cảnh. Xin cho chúng con gặp được Chúa qua, những cử hành phụng vụ, qua các giờ kinh cộng đoàn. Và xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ. Mỗi ngày, con chọn một lời kinh, cùng với những hy sinh, để dâng lên cho Thiên Chúa, xin Chúa đoái nhận và dạy dỗ con từng phút giây trong đời. Amen.

Lm Gia-cô-bê Tạ Chúc