NHƯ THẦY ĐÃ YÊU

Nhanh , nhanh chân lên các bạn ơi ! Nên từ sáng sớm, các em đã có mặt đông đủ, trên khuôn mặt các em đều lộ vẻ vui tươi, hớn hở đón chờ  hội trại. Đúng 7 giờ 30 các em đã tập trung theo hàng đội dưới sự hướng dẫn của Quý Thầy và anh chị Giáo lý viên. Các đội đã hô vang khẩu hiệu của hội trại:         “ Như Thầy đã yêu”.
          Mở đầu là nghi thức chào cờ đoàn và lời tuyên bố khai mạc của Cha xứ. Ngoài ra còn có sự hiện diện của quý Thầy, hội đồng mục vụ giáo xứ và quý anh chị huynh trưởng và hơn 200 thiếu nhi Thánh Thể trong Giáo xứ. Trong lời huấn từ, Cha xứ đã kêu gọi các em vui chơi trong những ngày nghỉ hè với tinh thần yêu thương và tha thứ.
           Tiếp theo là các em được chơi các trò chơi nhỏ như: Đạp bong bóng ; xoay người tiến bước, chữa cháy, ……) với một tinh thần nhiệt tình, vui tươi hăng hái thi đua. Buổi sáng ngày sinh hoạt tạm kết thúc bằng việc viếng Thánh Thể  trước khi dùng cơm trưa.
           Sau giờ cơm trưa các em giao lưu văn nghệ và đúng 13 giờ 30 phút các đội tập trung vào nhà thờ để thi “Đố vui giáo lý”. Trong cuộc thi này các em đều được tham gia nên các em rất hào hứng và phấn khởi. Tuy nhiên có vài câu các em trả lời chưa chính xác nhưng qua cuộc thi đã cho các em hiểu biết và nắm vững kiến thức giáo lý, Thánh kinh. Sau đó các đội tiếp tục thi đua trò chơi lớn, tập hát, ôn các nghi thức để chuẩn bị cho đêm lửa thiêng. Tiếp đó các em lại được dùng bữa cơm huynh đệ thứ hai.
          Lúc 19 giờ 00, theo hiệu lệnh, các đội tập trung vòng tròn và im lặng, nghiêm trang để bước vào nghi thức “ Mang lửa về”. Khi ánh lửa bùng lên tất cả các em reo hò nhảy múa bên ánh lửa hồng. Ánh lửa bập bùng làm bừng sáng những khuôn mặt hân hoan với lòng nhiệt thành qua các tiết mục nhảy, vũ điệu do các em tự tập.
           Trại hè “Như Thầy đã yêu” kết thúc lúc 20 giờ trong bầu khí vui tươi và thánh thiện. Cầu chúc cho các em thiếu nhi Thánh Thể giáo xứ Gia An biết sống với Chúa Giêsu Thánh Thể, cảm nghiệm được lòng Chúa thương xót để thực thi lòng thương xót bằng cách sống yêu thương nhau. Mọi người xiết chặt tay nhau hát bài “Tạm biệt” và ra về.

Anna Tôn Ngọc Linh

Gia đình chĩ em Maria

Làng BÊTANIA

Nói đến gia đình Matta và Maria chúng ta không thể nào không nhắc đến một địa danh lịch sử, gắn liền với tên tuổi của hai Thánh nữ. Bêtania một làng nằm ở phía đông nam núi Cây dầu, thuộc vùng phụ cận Giêrusalem, trên đường nối liền với Giêricô. Nơi ở của Lazarô, Mátta và Maria(Ga 11,1). Là nơi Chúa cho lazarô sống lại(Ga 11). Bêtania bây giờ là El-Azariyeh, “nhà của Lazarô”. Nhìn từ xa, làng Bêtania được mô tả như là “nơi tốt đẹp đáng ghi nhớ, nơi ẩn náu của sự bình yên, của nguồn yêu thương”. Bây giờ cũng chỉ là một làng nhỏ. Dân số hiện nay khỏang 5000 người. Bêtania ngày nay là vùng đất tự do, chẳng thuộc quản lý của Israel hay của Palestine. Từ Giêrusalem về Bêtania xe hơi chạy khỏang một giờ đồng hồ”.

Mátta và Maria

Câu chuyện Chúa Giêsu vào nhà Mátta và Maria nghỉ ngơi, khi cùng với các môn đệ đang  trên đường rao giảng Tin mừng, cho chúng ta một nét đẹp trong chân dung của người Tông đồ phục vụ anh chị em mình. Trong khi cô em là Maria đang ngồi lắng nghe lời chúa, thì Mátta tất bật với công việc một người nội trợ thật tuyệt vời. Chúa Giêsu không có ý xem nhẹ, thái độ đón tiếp của bà. Bởi Chúa cũng cần lắm những cộng sự viên năng nổ, năng động như Mátta. Nếu làm một cuộc so sánh hai chị em thì chúng ta phải khẳng định rằng: Maria là người thiên về đời sống nội tâm, còn Mátta thì hướng đến sự chia sẻ và trao ban. Cả hai đều là những cách thế thể hiện một tình yêu đón nhận từ Thiên Chúa và tặng ban cho con người. Vả lại, Maria là người em nên có khi hơi ỷ lại một chút, công việc bếp núc cũng có phần nặng nhọc và cần đến sự khéo léo và tài tình, nên dành cho người chị thì có lẻ tốt hơn.

Một lần khác, khi ra chào đón Chúa Giêsu vào thăm trong hòan cảnh người em mới qua đời, Mátta bộc bạch cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, nếu Thầy có mặt ở đây thì em con không chết. Nhưng bây giờ con biết: bất cứ điều gì Thầy xin cùng Thiên chúa, Người cũng sẽ ban cho Thầy”(Ga11, 21). Lazarô đã chết, thế` nhưng Mátta vẫn tin rằng Chúa Giêsu là sự sống vĩnh cửu của con người. Nói cách khác Mátta tin nhận Thầy Giêsu là Đấng Thiên sai, Đấng Messia mà thiên Chúa tặng ban cho nhân lọai.

LẮNG NGHE VÀ THỰC THI LỜI CHÚA DẠY

Tin mừng dù ghi nhận sự khác biệt của hai chị em Maria và Mát-ta trong việc đón nhận lời Chúa, một bên là tĩnh lặng của tâm hồn, một bên là xao động của từng đường gân thớ thịt. Thế nhưng không ai có thể phủ nhận con tim của cả hai đang dạt dào tình yêu mến Thiên Chúa một cách vô bờ bến, trong con người của Mát-ta và Maria.

Kết hợp những nét đẹp rạng ngời của cả hai chị em, mỗi người sẽ thấy được việc lắng nghe và thực thi lời Chúa, chỉ là hai cách thế diễn tả của một tình yêu Giê-su.

Lm Giacôbê Tạ Chúc

Gia đình chĩ em Maria

Làng BÊTANIA

Nói đến gia đình Matta và Maria chúng ta không thể nào không nhắc đến một địa danh lịch sử, gắn liền với tên tuổi của hai Thánh nữ. Bêtania một làng nằm ở phía đông nam núi Cây dầu, thuộc vùng phụ cận Giêrusalem, trên đường nối liền với Giêricô. Nơi ở của Lazarô, Mátta và Maria(Ga 11,1). Là nơi Chúa cho lazarô sống lại(Ga 11). Bêtania bây giờ là El-Azariyeh, “nhà của Lazarô”. Nhìn từ xa, làng Bêtania được mô tả như là “nơi tốt đẹp đáng ghi nhớ, nơi ẩn náu của sự bình yên, của nguồn yêu thương”. Bây giờ cũng chỉ là một làng nhỏ. Dân số hiện nay khỏang 5000 người. Bêtania ngày nay là vùng đất tự do, chẳng thuộc quản lý của Israel hay của Palestine. Từ Giêrusalem về Bêtania xe hơi chạy khỏang một giờ đồng hồ”.

Mátta và Maria

Câu chuyện Chúa Giêsu vào nhà Mátta và Maria nghỉ ngơi, khi cùng với các môn đệ đang  trên đường rao giảng Tin mừng, cho chúng ta một nét đẹp trong chân dung của người Tông đồ phục vụ anh chị em mình. Trong khi cô em là Maria đang ngồi lắng nghe lời chúa, thì Mátta tất bật với công việc một người nội trợ thật tuyệt vời. Chúa Giêsu không có ý xem nhẹ, thái độ đón tiếp của bà. Bởi Chúa cũng cần lắm những cộng sự viên năng nổ, năng động như Mátta. Nếu làm một cuộc so sánh hai chị em thì chúng ta phải khẳng định rằng: Maria là người thiên về đời sống nội tâm, còn Mátta thì hướng đến sự chia sẻ và trao ban. Cả hai đều là những cách thế thể hiện một tình yêu đón nhận từ Thiên Chúa và tặng ban cho con người. Vả lại, Maria là người em nên có khi hơi ỷ lại một chút, công việc bếp núc cũng có phần nặng nhọc và cần đến sự khéo léo và tài tình, nên dành cho người chị thì có lẻ tốt hơn.

Một lần khác, khi ra chào đón Chúa Giêsu vào thăm trong hòan cảnh người em mới qua đời, Mátta bộc bạch cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, nếu Thầy có mặt ở đây thì em con không chết. Nhưng bây giờ con biết: bất cứ điều gì Thầy xin cùng Thiên chúa, Người cũng sẽ ban cho Thầy”(Ga11, 21). Lazarô đã chết, thế` nhưng Mátta vẫn tin rằng Chúa Giêsu là sự sống vĩnh cửu của con người. Nói cách khác Mátta tin nhận Thầy Giêsu là Đấng Thiên sai, Đấng Messia mà thiên Chúa tặng ban cho nhân lọai.

LẮNG NGHE VÀ THỰC THI LỜI CHÚA DẠY

Tin mừng dù ghi nhận sự khác biệt của hai chị em Maria và Mát-ta trong việc đón nhận lời Chúa, một bên là tĩnh lặng của tâm hồn, một bên là xao động của từng đường gân thớ thịt. Thế nhưng không ai có thể phủ nhận con tim của cả hai đang dạt dào tình yêu mến Thiên Chúa một cách vô bờ bến, trong con người của Mát-ta và Maria.

Kết hợp những nét đẹp rạng ngời của cả hai chị em, mỗi người sẽ thấy được việc lắng nghe và thực thi lời Chúa, chỉ là hai cách thế diễn tả của một tình yêu Giê-su.

Lm Giacôbê Tạ Chúc

Ngày của Cha!

Khi con viết lên những dòng chữ này thì cha không còn nữa. Cha đã ra đi từ độ ấy, bỏ mẹ và các anh em con trong một nỗi đau tưởng chừng như chết được. Nhân ngày hiền phụ, con xin mượn viết thay lời với những kỷ niệm về Cha.

Hồi con còn thơ bé, vòng tay cha luôn bao bọc, chở che, từng miếng ăn giấc ngủ, có cha thật tuyệt vời. Sáng sớm, cha ra đồng, chiều về cha ẵm bồng con, dìu dắt con từng bước đi đầu đời. Những đêm mưa lạnh, nhà tranh dột ướt, cha ôm con và vỗ về cho con ngủ. Tuổi thơ con cứ thế lớn dần theo năm tháng, và cũng có nghĩa là tóc cha ngày càng bạc, làn da cha cũng dần sạm cháy theo tuổi đời của con. Những năm tháng học hành, thời khóa biểu của con là: toán, văn, anh, hóa, rồi thần học, kinh thánh, triết học…thì thời gian của cha là: ra đồng, gặt lúa, vào rừng làm cây, xuống sông suối để kiếm tiền nuôi con ăn học. Cứ thế thời gian dần qua mau, con đã đủ lông đủ cánh để bước vào đời. Năm tháng như không có điểm dừng, cho đến lúc hay tin: cha đã ra đi vĩnh viễn. Hôm ấy con nhớ lắm, một ngày đối với con không bao giờ quên được, bởi mình đã mất cha… Con gọi cha trong nước mắt và những nỗi đau xé nát cả tâm hồn. Mất cha con mất cha thật rồi. Từ đây, trở về trong mái nhà thân yêu, con không còn thấy bóng dáng cha già đâu nữa. Cha hỡi cha! Mãi mãi trong cha, con chỉ là một đứa trẻ thơ ngây ngày nào. Dù cho, con đã lớn khôn, nhưng trong trái tim bé nhỏ của mình, cha thật cao cả, bóng dáng cha mỗi ngày tựa cửa đợi chờ con về thăm, sau những chuyến đi dài trong công việc. Làm sao con có thể quên được công ơn như núi thái, nghĩa rộng như sông dài, tuôn chảy mãi trong huyết mạch của con.

Tháng sáu, ngày của cha, xin thắp lên một nén hương lòng để cầu nguyện cho những người cha, còn sống hay đã qua đời. Các Ngài vĩ đại, bởi chính sự hy sinh và công đức sinh thành dưỡng dục. Những người con mãi mãi muôn đời khắc ghi công ơn to lớn của những người Cha yêu.

 Lm Giacobe Tạ Chúc

HÃY LÀM NHƯ NGƯỜI SAMARIA

Lc 10, 25-37

Cố nhạc sỹ Trịnh Công Sơn viết trong ca khúc của mình như sau: “ Sống trong đời sống, cần có một tấm lòng”( Để gió cuốn đi), để chắt chiu, để góp cộng trong lòng mình nỗi trắc ẩn từ trái tim, đến trái tim. Không phải để gió cuốn đi mà để người người biết thương nhau, nhà nhà biết trao câu yêu thương. Người Samaria thật đẹp với những nghĩa cử: lại gần, băng bó, xức dầu, đỡ lên…thật giàu cảm xúc của cung bậc từ nhân.

Samaria! Cái tên gợi lên miền dân ngoại, dân tứ chiến phiêu bạt và không phải là dân tộc mà Thiên Chúa ưu ái. Dân Do Thái rất miệt thị và xa lánh họ. Thế nhưng, người Samaria hôm nay lại có một tên gọi rất dịu dàng và thân quen với mọi người: người Samaria nhân hậu. Đứng trước nỗi khốn cùng của nạn nhân vừa bị trấn lột, dẫu rằng chưa quen biết, cũng chẳng thân hơi họ hàng, biết đâu: “ Ách giữa đàng lại quàng vô cổ, hay làm ơn mắc oán”, theo kiểu nói của con người thời nay. Mặc cho có thể phiền phức đến chính mình, hay liên lụy vào những việc rắc rối. Không cần biết, người Samaria chỉ biết, trước mặt mình là một con người, là tha nhân, là anh em đồng loại, đang trong nguy kịch và cần sự giúp đỡ. Phản xạ động lòng thương khiến anh dừng lại, xuống lừa và tận tình chăm sóc nạn nhân. Không chút do dự hay tính toán, cũng không qua loa chiếu lệ. Sống hết mình, sẻ chia hết tình. Công sức và tiền của bỏ ra để giúp đỡ một người đang lâm nạn, trên đường đi ngang qua. Thật nếu dừng lại ở đây, và bình tâm suy nghĩ. Liệu có còn những người Samaria đó đây trong cuộc đời này hay không. Còn chứ, làm sao thiếu được những chàng trai, cô gái Samaria. Họ can đảm sống niềm tin trong những thử thách của cuộc đời. Họ là những mục tử cần mẫn sống chết vì đàn chiên. Họ là những tu sỹ nam nữ, ngày đêm âm thầm sống chứng nhân cho những giá trị cứu rỗi của Tin mừng. Họ là những ki-tô hữu, hay những con người lòng đầy thiện tâm, đang gieo mầm trong vườn nho của Chúa. Họ đông lắm, những môn đệ của Chúa Giê-su, đang ngày đêm theo bước chân của vị Thầy chí Thánh.

Hãy đi và làm như vậy! Lạy Chúa Giê-su, chúng con tin rằng trong tận sâu thẳm của cõi lòng. Hình ảnh về người Samaria mãi là lời nhắc nhở cho mỗi chúng con, về đức bác ái Ki-tô giáo. Và bác ái chính là:

“-Anh em hãy ăn ở thật khiêm tốn, hiền từ và nhẫn nại. Hãy lấy tình bác ái mà chịu đựng lẫn nhau” (Ep 4,2).

-“Anh em hãy mặc lấy những tâm tình từ bi, nhân hậu, khiêm cung, ôn hoà, nhẫn nại, chịu đựng lẫn nhau, và hãy tha thứ cho nhau, nếu người này có chuyện phải oán trách người kia” (Cl 3,12).

Lm Giacobe Tạ Chúc

KHÁNH NHẬT TRUYỀN GIÁO

Đức Giê-su, trước khi lên trời đã kêu mời các môn đệ: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo”(Mc 16, 15). Lệnh truyền trên đã được Giáo hội qua hơn hai ngàn năm thực thi một cách nhiệt thành và canh tân theo từng thời đại. Bản chất của Giáo hội là truyền giáo. Đó chính là hơi thở và sự trường tồn thuộc về Giáo hội. Sắc lệnh Ad Gentes của Công đồng Vaticanô II đã minh chứng cho điều này.

Những ai thuộc về Đức Ki-tô, tức là thuộc thành phần dân Thiên Chúa thì luôn khắc ghi trong tim mình những lời dạy đầy yêu thương của Thầy chí thánh: “ Anh em hãy ra đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ của Thầy, và đây Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28, 19-20). Người ki-tô hữu, qua Bí tích rửa tội đã trở thành những thừa tác viên cộng đồng trong các tác vụ: Ngôn sứ, Tư tế và Vương đế. Đã đến lúc mỗi người trong ơn gọi và hoàn cảnh của mình thực thi sứ mạng của Chúa Giê-su trong Hội Thánh của Ngài. Đức Thánh Cha Phan-xi-cô muốn một Giáo hội bị bầm dập, mang thương tích và nhơ nhuốc vì đi ra ngoài đường, hơn là một Giáo hội ốm yếu vì bị giam hãm và bám víu vào sự an toàn của mình (EG số 49).  Người  môn đệ Chúa Giê-su luôn học nơi Ngài hiền lành và khiêm nhường, chim trời có tổ, con chồn có hang, con người không có nơi gối đầu. Người Ki-tô hữu cần dấn thân nhiều hơn trong các lãnh vực: y tế, giáo dục, các tổ chức từ thiện, thiện nguyện… để làm chứng cho sự hiện diện của Đức Ki-tô. Giữa vô vàn những thách đố của thời đại, luôn luôn con người cần lắm những nhân chứng cho Tin Mừng Phục sinh.

Lạy Chúa, xin cho công cuộc loan báo Tin mừng và Tân Phúc âm hóa luôn được mọi người đón nhận, để ngày càng có nhiều tâm hồn nhận biết Thiên Chúa, Đấng là cứu cánh và chân, thiện, mỹ cho mọi khát mong của con người. Amen.

Lm Gia-cô-bê Tạ Chúc

LỜI CHỦ CHĂN

TÂM TÌNH MỤC TỬ tháng 10. 2015

Anh chị em thân mến,
Theo niên lịch Công giáo, tháng Mười được gọi là tháng Mân Côi, vì có lễ Đức Mẹ Mân Côi, và cũng vì muốn cổ võ việc lần hạt như phương thế sùng kính Đức Mẹ. Hòa nhịp cùng Giáo Hội, giáo phận chúng ta hướng lời cầu nguyện về những điểm nhấn mục vụ sau:

1. Thực hành Kinh Mân Côi
Trong các loại kinh phổ biến thì Kinh Mân Côi là kinh được ưa chuộng nhất. Được ưa chuộng vì kết cấu đơn giản, bao gồm kinh “Kính Mừng” vốn là lời chào của thiên thần Gabriel ngày Truyền Tin, kết nối với lời mừng của bà Elizabeth ngày Thăm Viếng; và kinh “Thánh Maria” là lời nguyện tắt đậm nét cậy trông của con người khi nhận thức thân phận tội lỗi của mình. Được ưa chuộng cũng vìphương cách thực hành bình dân, gần gũi với mọi người mọi tuổi; lại được lặp đi lặp lại kiểu “tụng niệm”, theo dạng kết chuỗi tràng hạt, thích hợp cho việc cầu nguyện cá nhân hay chung với cả cộng đoàn; đọc thành tiếng hay đọc âm thầm đều được cả. Được ưa chuộng còn vì quy chuẩn nhẹ nhàng, không kén chọn địa điểm hay thời gian, đọc ở đâu cũng thành và đọc lúc nào cũng nên; đọc ở nhà thờ hay tại tư gia, đọc ở nhà ga hay trên xe khách; đọc một mạch, đọc từng phần, miễn là sốt sắng Mẹ lành đều thương.
Nhưng Kinh Mân Côi được ưa chuộng trên hết là vì nội dung được ví như cuốn Phúc Am rút gọn, diễn tả cuộc đời Chúa Giêsu từ lúc nhập thể cho đến khi chịu khổ nạn rồi phục sinh vinh quang đem ơn cứu rỗi cho hết mọi loài. Trong Kinh Mân Côi, Đức Maria hiện diện bên Chúa Giêsu với tư cách người nữ “đầy ơn phúc”, người môn đệ chăm chú và người mẹ thông phần, để cuối cùng Mẹ hiện diện bên các tín hữu trong cương vị là Nữ Vương Thiên Quốc và Mẹ nhân lành hằng yêu thương cầu bầu cho mọi con cái. Vậy trong tháng Mười này, anh chị em hãy sốt sắng thực hành việc đọc Kinh Mân Côi và không ngừng phổ biến chuỗi kinh này đến với những người biết rằng mình có một người Mẹ trên trời, không xa cách cuộc đời trần thế.

2. Gắn bó với Thượng Hội Đồng Giám Mục thế giới (từ 4 đến 25/10/2015)
Thượng Hội Đồng Giám Mục thế giới (THĐ), khóa thường lệ lần thứ XIV, bàn về “Ơn gọi và sứ mạng của gia đình trong Giáo Hội và trong thế giới ngày nay”, sẽ nhóm họp tại Rôma. Theo tài liệu làm việc (instrumentum laboris), THĐ sẽ thảo luận theo trình tự 3 bước:1) Lắng nghe những thách đố về gia đình trong Giáo Hội và xã hội ngày nay; 2) Trình bày việc phân định ơn gọi của gia đình; 3) Bàn về sứ mạng của gia đình ngày nay. Đây là khóa họp thường lệ, nhưng vì chủ đề quan trọng nên trong giai đoạn chuẩn bị đã có nhiều dư luận thuận nghịch trái chiều, cả ở bên trong lẫn bên ngoài Giáo Hội. Người kỳ vọng ở THĐ cũng lắm và kẻ chưa chi đã phê bình THĐ cũng không ít, nhưng tín hữu tin rằng Chúa Thánh Thần sẽ soi dẫn ban ơn, để THĐ phân định và đề ra được những giải pháp tích cực, dầu tiệm tiến, giúp cho các gia đình khắc phục được những khó khăn và thách đố, mà sẵn sàng thực thi sứ mạng cao cả của mình trong Giáo Hội giữa lòng thế giới.
Chủ đề lớn, vấn đề đặt ra từ đó cũng không đơn giản và xuôi chèo mát mái, nếu không muốn nói là luôn gây nhức nhối cho mọi thời đại và hiện nay đang gây phân tán ý kiến giữa Giáo Hội và xã hội. Vì thế, tôi tha thiết xin anh chị em chung lời cầu nguyện cho THĐ được diễn ra trong ánh sáng và hồng ân Chúa Thánh Thần, để dù có những khác biệt về ý kiến của các nghị phụ, giữa hai khuynh hướng bảo thủ và cấp tiến như muôn thuở, THĐ luôn luôn hiệp nhất, chẳng những vượt qua được sự xung khắc, mà ngược lại còn gặp được sự bổ sung cần thiết, giúp cho các gia đình hôm nay can đảm sống sứ mạng làm chứng cho Tin Mừng.

3. Đóng góp trong dịp Khánh nhật truyền giáo (18/10/2015)
Truyền giáo là sự sống của Giáo Hội, vì bản chất của Giáo Hội là truyền giáo. Không phải vì có Giáo Hội nên mới có sứ mạng truyền giáo mà ngược lại, vì có sứ mạng Chúa Giêsu trao gửi “Hãy đi loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc 15,16), nên Giáo Hội mới được thành lập để liên tục lên đường thực thi sứ mạng. Ngày nào Giáo Hội còn tha thiết với việc loan báo Tin Mừng, ngày ấy Giáo Hội vẫn còn sức sống; nhưng nếu ngày nào Giáo Hội không còn chăm lo phúc-âm-hóa các dân tộc, ngày ấy Giáo Hội đã đến lúc cáo chung.
Tùy theo cách nhìn của mỗi thời, việc loan báo Tin Mừng được ghi nhận qua những tên gọi khác nhau. Có thời, Giáo Hội gọi đây là việc “truyền bá đức tin” bởi xét cho cùng, loan báo Tin Mừng là nhằm rao giảng ơn cứu rỗi của Thiên Chúa và kiến tạo niềm tin nơi người thành tâm đón nhận. Có thời, Giáo Hội lại gọi đây là việc “truyền giáo” vì muốn nhắm đến hiệu quả thực tiễn, là xây dựng những tín hữu mới tòng giáo thành những cộng đoàn được tổ chức thành Giáo Hội địa phương và được chăm chút mục vụ đầy đủ. Thời nay, Giáo Hội muốn trở về với âm vang nguyên thủy trong lệnh truyền của Chúa Giêsu, nên gọi đây là việc “loan báo Tin Mừng”. Trong dịp Khánh Nhật truyền giáo, xin anh chị em nhắc nhớ nhau một mặt cầu nguyện cho công cuộc phúc-âm-hóa của Giáo Hội toàn cầu, và mặt khác cụ thể hóa lời kinh của mình bằng việc đóng góp vật chất tùy theo khả năng, giúp cho các các xứ truyền giáo, vốn đang cần đến sự hỗ trợ của mọi thành phần Dân Chúa. Những đóng góp quý báu này của anh chị em sẽ được giáo phận gửi về Bộ Rao Giảng Tin Mừng cho các Dân Tộc.
Anh chị em thân mến, đó là điểm nhấn mục vụ trong tháng Mười. Xin cám ơn anh chị em đã hợp sức chung lòng xây dựng Giáo Hội, cụ thể là Giáo Hội địa phương, và xin Đức Mẹ Mân Côi thương phù hộ, ban cho anh chị em và gia đình muôn ơn lành hồn xác.

+ Giuse Vũ Duy Thống 
Gm. Gp. Phan Thiết